亲爱的小提琴——台灣深山部落里的爱與乐
新华社台北１２月２１日電（記者 陈斌华）峨峨兮高山，潺潺兮溪流。蓝天白云映渲染葱绿的中心山脉，浊腰椎牽引器,水溪在村邊徐徐流淌。１６位身着泰雅传统打扮的小學外行持提琴，登上亲爱村村民廣場简陋的舞台，将手中的弓與提琴的弦轻轻一碰，美好的乐声传出。那一刻，大天然、比大天然更宽敞的人的襟怀胸襟，成為了他们真实的大舞台。
一曲《感恩颂歌》奏罢，掌声响起。首度登台演出的小乐手们，脸色由忸怩變得自在，又接连演出了《吉普赛之歌》《拿波里之歌》《开荒者跺步》三首弦乐合奏，台下响起阵阵掌声、喝采声。
記者恰是台下為之惊傃的观众之一。台灣政府“原居民族委員會”近日约请大陸驻台記者到南投县仁爱乡采访，亲爱村、“亲爱爱乐”是大師最期盼的采访重點。
手指腱鞘炎,
亲爱村由亲爱、万大、松林三個部落構成，户籍生齿１４００多人，海拔跨越９００米，交通闭塞，村民都是台灣世居少数民族，一半泰雅人，一半赛德克人。而最先的現代意义上的小提琴，约莫發生于十六世纪中叶的义大利。這二者怎會在這高山部落，有如斯不成思议的相逢呢？
故事缘起于８年前，當王子建、陈佩文佳耦俩得悉亲爱小學有两名教員缺额，决议一块儿到偏乡执教。喜好小提琴的陈佩文常鄙人课後练琴，學生们投以好奇的目光，６年前终究有一论理學生兴起勇气说想學琴。經济其实不余裕的部落家庭，哪買得起小提琴如许昂贵的贵族乐器？就為了讓孩子们“下课後不要去打斗”如许一個简略動機，陈佩文節衣缩食買了４把小提琴，找了４個學生，天天午時教他们练琴。亲爱部落里“爱與乐”的故事自此起头。
台灣少数民族能歌善舞，具备生成的乐感，但要讓前辈们摸惯弓箭、猎枪的原乡小孩學會吹奏提琴，谈何轻易。陈佩文耐烦地手把手讲授，學生下學後６點到９點留校操练，琴练完就写功课。想學琴的學生愈来愈多，渐渐地沐日也在操练，她连家庭糊口都顾不上了。
不睬解起首来历于本身的丈夫王子建，两口儿吵得差點仳离。吵不外老婆的王子建，在“暗斗”一年後决议把家庭與教琴连系在一块儿。
“我不是一起头，就是一個愿意支出的教員。”王子建回想说，本身本来规划教书几年後转行ＩＴ業，但小提琴的呈現打乱了他的人生轨迹。
為了声援老婆，王子建下山找制琴音波拉皮, 教員學艺，還向银行貸款３０万元（新台币，下同），買了制琴配备、质料。本来英文很差的他，買了十几本英文提琴建造课本，經由過程查字典、问黉舍英文教員、網上翻译，“土法炼钢”，邊學邊练，先是學着修琴，由于買不起琴，後又學着制琴。
此外的不睬解来自受教诲水平不高的村民。有些家长来黉舍喧华，说“原居民小孩”念书後归正都要出来做工，费錢费時候學提琴干甚麼。雷同的质疑與阻力延续不竭，直到部門村民起头學着制琴、直到“亲爱爱乐”客岁在南投县音乐角逐夺冠才消散。
空想渐渐迈开了脚步。陈佩文賣力教琴，王子建賣力讲授生制琴，此外仍是厨師兼司機。他天天把黉舍养分午饭剩下的质料，炒成一锅饭给练琴的學生當晚饭。晚上９點练琴竣事後，再把學生一個一個开車送回家。
學生们學琴的热忱愈来愈高，黉舍也组建了“亲爱爱乐”乐團。但王子建佳耦發明，有的學生从小學结業升入初中後，起头阔别小提琴，整小我變了，打斗、饮酒、交通闯祸，本来能拉出柔美琴音的手，竟去修建工地喷注水泥浆。有的學生到初中唸书，本来约好下學後回乐團练琴，却一個個不见了。
為了“不成以再错失一個孩子”，王子建佳耦决议将音乐教诲从小學延长至初中、高中乃至大學。３年前，他们将几個孩子送進草屯初中音乐班。音乐班没有宿舍，孩子必要住处，王子建就几經週折貸了６５０万元，買下草屯一栋五层楼房。為了接送小學部的孩子下山學琴，他们又貸款２５０万元，買了一辆商務車。
住和交通的问题解决了，膏火却没下落。學音乐是件豪侈的事變，一個初中音乐班學生一學期膏火及杂费多达７３４００元。别的，另有房貸、車貸、油錢、沐日送孩子下山的三餐耗费，孩子要考上高中音乐班又得帮着交费补习英语。為了山下的初中生、山上的小學生，统共５０来個孩子，王子建伉俪俩每個月１１．５万元的薪水几近花光，但究竟结果无济于事。
為了缴交膏火，王子建曾向南投县當局申请补贴，但却因“小提琴是西方乐器”被拒，一度愁到要去草屯摆摊賣蛋糕筹錢。還好有一名台北爱心人士倡減肥茶推薦,议虚拟“积木基金”，３天內募到６０万元，暂解迫在眉睫。但學生不竭结業，由小學而初中、由初中而高中，筹錢始终是他们的头号困难。
幸亏他们的故事传出後，岛內爱心人士接连伸出援手：台灣交响乐團的乐手常来义務讲授，连知名小提琴家林昭亮、胡乃元都曾义務上山引导；一些二手琴送進了黉舍，讓他们省下買琴的錢。王子建也在網路公益平台發出募款规划，但愿获得更多爱心捐助。
“咱们黉舍结業的孩子，咱们仍是延续存眷并死力培养，恐怕由于情况而藏匿了孩子，由于晓得领會，以是一向催促本身，哪怕只是一次的忽略，却输掉了孩子出色的将来。”王子建说。
除咬牙對峙讓孩子们将音乐之路走下去，王子建佳耦另有一個空想，就是用小提琴扭转部落。亲爱村村民跨越四成外出餬口，留在山上的只能种卷心菜、牛番茄、生姜等短時間蔬菜，看天用饭，或是做板模工、打零工。而村落周邊满山都是枫树，枫木恰是建造小提琴最重要的木柴。
王子建佳耦决议传授村民制琴身手。在他们的培训下，亲爱村今朝已有４位專業制琴師，還建立制琴班，設立了获得中彰投就業辦事中間專项帮助的“部落弦乐師坊”。在近百平方米的工坊里，記者看到已建造好的２０多把手工琴。現任村长洪文全说，终极但愿這個工坊能產出賣患了十万元以上的提琴。
“教員（指王子建、陈佩文）是天上掉下来的礼品。”洪文全说，建造小提琴是高經济價值的财產，若是能由此渐渐转型，有一天外出的人材愿意回来，這個村就會扭转。
“法國大文豪雨果说‘音符、文字、数字，是把握人类伶俐的三把钥匙’，我信赖音乐能讓人變幸福。”王子建说，通太小提琴，有一天，原乡、原乡孩子的運气必定能扭转。
為了讓亲爱村人人能拉琴、人人能制琴，酿成台灣唯一无二的“小提琴村”，他们伉俪俩在２００８年制定了一项“十二年规划”。固然“亲爱爱乐”本年３月初次加入台灣地域學生音乐大赛，就得到小學弦乐團第一位的佳绩，讓他们的尽力获得必定，但這条路很远，也很难。陈佩文就奉告記者，她家今朝虽已還清車貸，但“房貸還欠着”。
他们但愿有一天，能有學過琴的孩子愿意回来接下担子，他们便可以罢休分开。記者问：“若是没人回来怎样辦？”王子建答道：“那咱们就继续做下去，没有刻日。”（完）
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