聆听倔强的历史回响——两岸媒體人重访台灣抗日史迹
新华網台北９月２日電（記者曹槟 陈键兴）“授首昭忠贞碧血黄花殉一死，移骸隆祀典青山白骨共千秋。”台灣彰化县八卦山抗日义士怀念碑公园的牌楼上，雕刻着如许一幅楹联。６００多位台灣抗日記士的遗骨安置于此，但留下姓名的百里挑一。８月３０日至９月２日，台灣《旺报》约请两岸１３家媒體的記者一同访问了台灣抗日史上几個首要的事務故址，八卦山是最後一站。
１８９５年４月，清當局在甲午战败後被迫签定《马关公约》，将台灣割讓日本。同年８月，留在台灣的清军军队“黑旗军”與台灣各地公众组织的义兵，在八卦山與日军开展大會战。固然人数不及日军五分之一，兵器設备更是相差迥异，可是抗日将士们意志刚强，勇敢坚强，這場台灣抗日史上最大范围的战斗延续了数日夜，毙杀包含少将山根信成在內的日军上千人。守台将士支出了庞大的捐躯，阵亡者达四五千人，最後突围者不足５０人。
１９６５年，彰化本地公众不测挖掘出６７９具骨骸，經勘查認定恰是八卦山战斗中捐躯的抗日义士。“制作這座怀念公园就是要讓後人服膺前辈们的爱國精力和义勇舉動。”３０多年前，時任彰化县长的黄石诚如是说明创建八卦山抗日义士怀念碑的意义。
《旺报》采访中間助理副总编纂宋秉忠说，八卦山之役其实不是寶驅蟑螂藥,岛抗日的“绝响”，台灣人民的抗日延续长达半個世纪，直至１９４５年抗克服利、台灣规复。
在南投县仁爱乡春陽村，８２岁的赛德克白叟巴坎·娜威吟唱起部落传统歌谣，如泣如诉。回想起蒙受日本殖民统治的旧事，她说：“日本人一向驱逐咱们，讓咱们颠沛流离。咱们過得很苦，日本人很凶，一大早就還鐵皮屋,拿锄头砸咱们的屋顶，叫咱们起床伐木头、背工具，奴役咱们。”
為記者们做领导的郭明恰是一名退休西席，他的赛德克名字叫Ｄａｋｉｓ Ｐａｗａｎ。多年来，他潜心采集、收拾本身族群的文史資料，“雾社事務”一向是他钻研的重點。
他奉告記者，日本殖民台灣時代，赛德克人不胜殖民者的打劫與逼迫，舉行了屡次抵挡。１９３０年１０月，雾社地域的马赫坡部落头子莫那鲁道结合多個部落，策動武装起义，史称“雾社事務”。事務中，赛德克人３４３人战死、２９６人自缢身亡。莫那鲁道本人也饮弹自杀，１９３３年日本殖民者寻获其尸體，先吊挂示众，落後行剖解，想领會“世上怎會有如斯勇敢坚毅之人”。
當被问到若是汗青可以从新選擇，赛德克人是不是還會策動這場以几乎灭族為價格的起义時，郭明正刚强地址了颔首。他還说，如今有愈来愈多的人存眷“雾社事務”和台灣少数民族各分支的抗日史，這是好的，汗青不是那末轻易便可以被少数别有居心的人淡化的。
在苗栗县大湖乡的罗福星怀念馆，乡长胡娘妹说：“固然罗福星不是本地人，但他率领咱们的乡亲２００多人加入抗日、自在断送，那份民族大义值得後人怀念。”
罗福星是本籍廣东的客家人，１８８６年生于印尼，１９０３年随祖父来到台灣。１９０７年，罗福星在廣东参加孙中山師长教師带领的联盟會，厥後曾加入黄花岗起义。１９１２年，罗福星来台建立联盟會支部，并提出“驱每日人，克复台灣”的标语，组织舉行地下抗日活動。１９１３年，罗福星被日本殖民政府拘系，隔年被绞杀。
在苗栗县头份镇，人们為台灣客家抗日英雄徐骧制作了怀念公园。台灣被割讓日本後，徐骧散尽家產，组织义兵抗日，转战台灣南北，终在台南曾文溪一役壮烈捐躯。据考，其阵亡前曾高呼：“丈夫為國死，可无憾！”
徐骧就义後，其家人担忧日本人抨击，隐姓埋名迁到屏东。由于日本殖民者决心泯没汗青，有关徐骧的現存史料其实不多。直到２０１０年，他的故里终究建起了怀念公园，不但為這位客家英雄建立了雕像，還把他介入的１２次战斗業绩摆設于浮雕碑記上。本地文史事情者徐沐兰奉告記者，本年的夏历３月６日，徐骧家属有２００多人从世界各地汇集汽車補漆，于此，怀想先祖的抗日精力。
１２０年前，日军在台灣北部的澳底盐寮登岸，那是日本殖民台灣五十年之始，更是台灣不平抗日的出發點。賣力本地遊览事件的金保梁對記者说，盐寮抗日怀念碑公园眼下正在整修，将来但愿能吸引更多人来此，领會台灣的抗日汗青。
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