台灣故事·邹族

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　　台灣阿里山脚下，糊口着一支高山族同胞——邹族。他们世代栖身在這里，以狩猎打鱼為生。阿里山山高林密，河道纵横。天然資本极其丰硕；邹族同胞散布在山中的一個個小村子中，過着诗情画意般的糊口。
　　故土情深
　　明代永乐年間，在北京的故宫阁下，構筑了一座“社稷坛”，俗称“五色土”。“社”是地皮的意思，“稷”是五谷的意思。前人将“社稷”比作山河國度。構筑“社稷坛”来淘金娛樂城,祭拜，期盼山河安稳，國泰民安。公元2001年，中华大地迎来了新世纪的曙光。中國“中原文化纽带工程”组委會推出了一项旨在促進海表里华人根在中原，情系故土的《中原故地皮圖》推行勾當，制成巨幅的《中原故地皮圖》用以意味神州大地连缀不竭防疫神器,的绚丽江山和中华民族的凝结力。
　　台灣中汉文化艺術基金會  蔡剑南：今天恰好是二十一世纪瓜代的第一天，咱们很侥幸可以或许在台灣的阿里山迎接新世纪的曙光，舉辦隆重的取土勾當，咱们台灣阿里山取土典礼，為全部勾當的起头，也就是第一站，第一杯土从這里挖起，這是咱们阿里山的光荣。
　　2001年1月1日，上午11點11分11秒，在阿里山脚下舉辦了盛大的取土典礼，起首；台灣中汉文化艺術基金會的會长和邹族首级舉行了取土前的祭拜六合典礼-告慰前辈。咱们世代糊口在這片地皮上；丰饶的地皮养育了咱们，為了地皮和家國，咱们不怕任何捐躯。接着400余名宾客别离持盛土容器，同時装入了《中原故地皮圖》的第一杯土。邹族同胞在300年免刷式清潔劑,前的乾隆時代，那時中华大地一片繁华，但在大陸的东南沿海，和台灣岛上人们經常受到外族的侵犯。一天一群侵犯者窜至阿里山要地本地，企圖并吞邹族同胞世代糊口的地皮。邹族同胞抖擞抵挡，歼灭了侵犯者。動静传到了北京，乾隆天子很是欢快，下旨召见邹族壮士。邹族同胞得悉喜信，八位壮士带着乡亲们的祝福，超過海峡，他们一起奔走風尘，来到了北京。在紫禁城晋见乾隆天子，乾隆天子大喜，并犒赏礼品，出格是送给邹族首级一顶有邹族特點的帽子，這今後，這顶邹族首级的帽子代代相传，一至到今天。而那一次也是邹族同胞第一次進京。
　　阿日本益智玩具,里山邹族首级头目：到长城八达岭山脚下加入取土勾當，咱们来了十八小我，固然咱们来的人少，可是咱们感触這個勾當是颇有意义的，阿里山的邹族是喜好唱歌舞蹈的，从曩昔到如今一向连结着如许的特點。
　　长城脚下，天下56個民族代表欢聚一堂。庆贺“中原故地皮圖”的北京取土典礼。阿里山的歌声又从寶岛台灣飘到了长城脚下。邹族同胞唱起了山歌，鼓動感動的歌声，表現了高山族同胞酷爱家國，期盼故乡俗调雨顺的心境，這一次，邹族同胞又很是荣幸，被選舉為台灣地域的代表，代表台灣同胞来到北京长城脚下，而這一次又是邹族同胞第三次来到北京。
　　中原故土心手相连，非论咱们走到哪里，养育過咱们的故土乡情老是忘不掉的，老辈人远遊，經常包一捧故乡的土，带在身上作為怀念物。在民間也有家人远行時，带上一包土放在錢袋里，保佑安全的風尚。
　　阿里山邹族首级头目：咱们如今阿里山的邹族生齿有6000多人，咱们如今分有八個村，另有五個社，今天咱们来的就是两個社，是比力大的社區。咱们取土的处所，就是咱们两社部落之間的土，由于两社部落是咱们邹族的發祥地，以是咱们用這类土来代表咱们阿里山，作為這一次加入取土勾當的礼品。
　　這一次，邹族同胞将把取自阿里山脚下的土放在长城脚下，同時他们還将把长城脚下的土带回阿里山。
　　在咱们邹族這個叫生命袋，之前內里装的是取火东西，如今已被放大了一點，酿成一种装潢品了。這個袋子是買的吗？這是咱们族人本身纺织的，像我這個是我夫人本身纺织的，固然我夫人是汉族人，可是她到咱们何处今後，她跟咱们族人進修今後，也起头本身编了。