台灣阿美人杨品骅“北漂”13年:“在店里实現两岸少数民族融合”

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中新社厦門9月20日電 题：台灣阿丽人杨品骅“北漂”13年：“在店里实現两岸少数民族交融”

中新社記者 林春茵

四年前，来自台灣花莲的阿丽人歌手杨品骅在北京雍和宫商圈，开了一家台灣少数民族風情的音乐餐厅。回忆起闯北京這13年，他最大的收成是“在店里实現两岸少数民族交融”。

四年前，来自台灣花莲的阿丽人歌手杨品骅在北京雍和宫商圈开了一家台灣少数民族風情的音乐餐厅。回忆起闯北京這13年，他最大的收成是“在店里实現两岸少数民族交融”。第十二届海峡论坛大會9月20日在厦門舉辦，杨品骅登場讲话。 中新社記者 王东明 摄
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第十二届海峡论坛大會20日在厦門舉辦。杨品骅登場讲话，一贯喜在着装上凸显台灣少数民族元素的他，此次特意穿上一件泰雅人手织红菱格纹背心，讓台灣的山林和海洋之美，一同登上這個范围最大的两岸民間交换平台。

杨品骅生于花莲县吉安乡娜荳兰部落，在台北肄業。13年前，他渡海而来，在北京谋前途。

“中华民族56個民族是兼容成长的，每個民族都應當尊敬本身的汗青，更有权力冀望将来本身的成长。”杨品骅转述北京故宫博物院前院长单霁翔與他深谈的這句话，自述“登岸”13年的心路進程。

杨品骅坦承，他立意于把台灣少数民族文化以文创情势行销大陸，族人同胞却囿于视线和“多年看不到部落的成长”，常對“未知的事變却步”，总感觉“幸福不會這麼简略降临”而抛却筑梦。

他笑说，本身曾向族人描写北京奥運之光，却被质疑“那是大陸的主线都會，固然又快又好”。

“北漂”之路并不是没有曲折。杨品骅奉告中新社記者，他曾蜗居過地下室，也曾迷惘過台灣少数民族文创财產的标的目的。當偶遇一家开在北京富贵地段的蒙古族餐厅後，“原汁原味的內蒙前人風情，他们那末自傲又自由”，杨品骅震動以後释然了，“就走民族之路，北京容得下”。

杨品骅在北京的胡同里，开了大陸第一家台灣少数民族音乐餐饮，很快成為部落族人来北京成长的歇脚地。赛德克人的古调在厨房、吧台到处响起，阿丽人的织布挂满餐厅，布农民的八部和音乃至成為“網红”。在他们眼里，這是台灣倉儲設備，少数民族步出海岛，行脚大陸的“不畏風雨的家”。

更多矜持民族文化的同好被吸引而来，彝族、藏族、苗族、蒙古族等各少数民族的火伴来交往往，交错无数的欢畅韶光，乃至配合搀扶渡過新冠肺炎疫情残虐的隆冬。杨品骅笑说，“咱们在店里实現两岸少数民族交融”。

與此同時，杨品骅孳孳谋划台灣少数民族文创手作。作為歌手和文创業者，他走遍大陸68個都會，“从海洋到高原，从北京前門到西南邊陲，在舞台上完成為了500余場表演”。

在演讲中，杨品骅说起“一生都為晋升族人在都會保存质量而奔波”的父亲。他说，父亲看過他曾住過的地下室，為“後知後觉”而心疼梗咽；但在云南省德宏傣族景颇族自治州，父亲亲见目瑙纵歌節上万人踏鼓而舞，景颇族人自豪之极，刹時理解了儿子的對峙。“這不就是咱们一辈子在尽力的吗？”

“将来再也不是後進的，将會是交给年青人去实践成长的。”在大陸踏上空想之旅的杨品骅，向台灣青年喊话：来大陸，在遊览、文化、設計、农業、科技等范畴共同努力，“隔海相望是如今，无穷可能在将来”。

他也号令，在台灣各族的亲人从祖灵交付的责任中领會族群成长之所向，不克不馬桶不通,及為任何集團和媒體谬论所操纵，為族人、為下一代掌控准确的門路。(完)