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華夏經緯網訊：參加2012年第三屆兩岸原居民暨少數民族聯合慶豐年系列活動的大陸媒體24日深刻南投縣的邵族部落進行采風。
邵族自稱“伊達邵”（Ita Thaw），原義“我們是人”。傳統的兒童戶外玩具,糊口方法以漁獵、農耕、山林採集為生。2001年8月8日台灣行政當局將其定為高山族第10族。近百年來因遭到日治時期日本人和漢人的移入, 使原本的地皮和文化風貌遭到了很大的改變。九二一大地動後族群人數銳減, 是台灣生齿起码的原居民族群。
邵族分佈在日清除宿便,月潭周圍地區，也就是舊稱“水沙連”的处所。相傳邵族的先人在追一一隻白鹿時，無意間來到了日月潭，發現週遭風光亮媚且資源肥美，是個可讓子孫世代保存的处所，於是舉族搬遷於此。日月潭區含括水社、日月兩村；邵族生齿最集中的“德化社”通水管,(Barawbaw)，即屬於日月村。而頭社系統的邵族則位於南投縣水裏鄉坎頂村的大平林。
邵族宗教信奉的焦點是祖靈信奉，亦即最高祖靈pacalar和氏族祖靈，祖靈能庇祐族眾，讓族人安全康健，並且賜福給族人，使其代代繁衍並生生不息；當族眾從事農作時，祖靈能伊莉影片區,使農作豐收，當族人從事狩獵或漁撈時，祖靈能夠讓族人得以豐獵，以是族人遇有困難時，便向祖靈乞求。遇有祭儀時，即恭請祖靈駕臨祭場，接管族眾的奉獻與祈福。最高祖靈是最具權威的神，其能驅除惡靈，是女祭司求巫的祖師。而氏族祖靈則為各氏族的鼻祖。（胡光曲）
這位白叟是邵族部落今朝独一從事手工藝品製作的族人 |
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發表於 2021-9-23 17:15:52
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